三国之在祀与戎

安徒生瑜

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第3章 性命之论

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当局虽工而蔽於求胜之心,旁观虽拙而灼於虚公之见。

良久兀自喃喃自语的少年人回过神后讷讷无语,脸色有些涨红。

也是,自己还只是微不足道的小虾米,相对于那些朝游北海暮苍梧暴虎冯河挟山超海的神仙中人或者只掌遮天翻云覆雨一言决而万人赴死的权贵之流,不过是随意碾死又不屑于触碰的蝼蚁,有些庆幸但更多的是羞恼和不甘。

志骄气盈并不以年纪本领或者权势背景而有所差异,犹如心魔,凭空而生纠缠不清,唯有大智慧大毅力持慧剑斩之,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

不过,该认怂时就认怂,量时揆宜,小屈大申,虽尺枉而寻直,终扬光以发辉。

这也是少年人在洛京城外开阳街混口饭吃时,从那些来往于内城与太学之间的闾巷少年驰马游街飞扬跋扈中学到的,人在桥下不低头,纵使染得一身血也无济于事,因为人间不值得,毕竟有人说过三十年河东三十年河西,更何况君子报仇十年不晚。

在欺辱践踏与无力反抗中挣扎着放出你现在不弄死我就等着我以后的报复或者你有种就给我三年时间等装备齐全技能冷却之后再来一决高下的豪言壮志,也就是因为有恃无恐,倘若社会规则与个人道德难以约束逾越雷池的行为或者穷鼠噬狸之下铤而走险,这废柴流的崛起便开门翻车直接夭折了。

想来高祖皇帝不一样死乞白赖地在沛县收保护费踹寡妇门,淮阴侯韩信扛着剑还不是从屠夫胯下钻了过去,这都不叫事儿,哪天功成名就了写回忆录或者传记时,这些龃龉龌龊都是随手拿来自嘲以表现品质和人性的段子,即便当时只是识时务或者卧薪尝胆而不会被后来人定性是苟且偷生。

反倒是强自逆风而上的人虽然可能被称为勇士,却也多被后人嘲笑螳臂挡车不自量力,毕竟顺应大势识时务者为俊杰,不识时务妄自成为时代碾压下的注脚。

就像几百年后那个流落江左喜欢吃肉喜欢写词喜欢与和尚玩的苏东坡夸赞张子房。古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

追得秦王政绕柱而逃的荆轲虽未成大业却也是行业典范,留下了两条毛腿肩上扛的偌大盛名,但更让人记住和羡慕的是铁锥力士误中副车、圯上受书屡出奇策,堪称了却君王天下事嬴得生前身后名,而最终功成名就身退的谋圣留侯张良。

抽刀宰了牛二来验证杀人不沾血的青面兽杨志踏上自我毁灭的不归之路,被尘世如潮匆匆推涌前行,须知少年凌云志曾许人间第一流,终于还是没能再振家业重塑门楣,而他的先祖杨延辉却在金沙滩之战父兄袍泽战殁后,忍辱负重十五年娶妻生子敌营中,过关探母助宋破辽,最终得享天年。

精神胜利法果然甚是有效,后来人某熟人诚不欺我。

少年人思付良久终于放下心来继续啃食手中的野味,天大地大肚子最大,要不是为了口吃的,这世间哪来这么多纷争,但是乳臭未干城府尚浅,心中藏不住心事,多少有些食不甘味,三五两口解决民以食为天的问题,抄起锦衣袖子拣了块比较干净的胡乱抹了抹嘴巴的油渍。

看着袖子的颜色明显与其他地方深了许多,甚至在火光之下有些明亮,想来也不是一次两次了,真是有些沐猴而冠马牛襟裾,这情形落入旁边老道眼中,即便是道法自然清静洒脱之辈见此也忍不住眉头抽搐,轻叹了口气微微摇了摇头。

“说来我也姓刘,算起来可能和你那个刘备说不定百十年前还是一家人呢,只不过家道中落后辈迁居河东罢了,这河东郡虽是京畿三辅三河心腹之地,可惜洛京太远匈奴太近,三晋豪强更在肘腋之间,闾阎扑地钟鸣鼎食,抑或安贫乐贱躬耕陇亩,繁盛如过往云烟,现在不过是流离失所造次颠沛的小乞丐一个,可配不上这身锦绣罗衣。”

元宵自然不知道宗室不宜典三河的汉室传统,也不太清楚三河郡县这准京畿之地对于中央朝廷的意义。不过刘氏立国传承开枝散叶数百年,其间分封推恩夺爵国除不计其数,更何况王莽篡政光武更立,淘之汰之簸之扬之,纵使洛京宗正浩如烟渺的卷册也难以尽数录入。少年不知愁滋味,烦恼来时云聚去时风卷,却是忍不住玩笑起来。

“御龙氏之苗裔兮,余皇考曰孝文,灭诸吕而承天命兮,社稷崩以国除,

大渊献於暮玄兮,伴秋水吾以降,考览揆余初度兮,肇锡余以嘉名,

名余曰元宝兮,亲余以石头,纷吾既有此内美兮,欺自晦以善终,

日月忽其不淹兮,春与秋其代序,闰分乖次而不识兮,孟陬失纪以莫悟,

怪蛰虫之不藏兮,大火犹西流,路迢迢以险隘兮,岂余身之惮殃,

苟利国家生死与,岂因福祸避趋之……”

“好名字,元者始也天也君也道也,春秋重政曰元者为万物之本,宝者珍也,圭璋璧琮,稼穑维宝。元宝者国之重器也。小称石头也好,玉在石中藏,潜光荒野抱璞未理,昔日卞和三献璞玉方才免传国玉玺终见弃的下场。”

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