言人之善，泽于膏沐；言人之恶，痛于矛戟。
元宵收敛心思，桀犬吠尧虽然聒噪，但也自然无需将其放在眼里，作为一个有着良好家室和高贵品行的士卿子弟，所接受的礼仪教育和人设需求，让元宵放弃了仅凭血气方刚便恼羞成怒地将手里的卷肉扔到他脸上的决定，毕竟一丝一毫来之不易容不得半点浪费。
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼，不与盛气人争是非，为处事待人的警戒之辞，又有言忍一时风平浪静退一步海阔天空，不过大争之世却是容不得元宵退却半分，礼制崩坏间的弱肉强食决定了忍一时染指垂涎退一步身死族灭。
正襟危坐慢条斯理的咀嚼下咽，半晌方才抬头回应狐射姑的挑衅。
夫战者，一鼓作气再而衰三而竭。固然忍一时风平浪静退一步海阔天空，但众目睽睽之下这明显有些缺心眼的狐射姑想来也不会见好就收，趁胜追击之下肯定狗嘴吐不出象牙来，更可况面子都是自己挣得，没了体面的祁姓士氏在黑暗森林般的春秋晋国怕是被视为软弱可欺，转眼间便可能成为案俎鱼肉。
“我唐杜氏传于晋地为晋国君王效力已历三代，即使有所沉浮却依旧保持华夏衣冠礼制人皇血裔尊严，仰不愧於天俯不怍於人，不移白首之心不坠青云之志，但是有些人却所赖君子见机达人知命，酌贪泉而觉爽，岂不知华夏入蛮夷则为蛮夷。
不过过往一切皆是序章，断剑重铸方是辉煌，祁姓士氏累位士师之位司空之职，为晋国编纂律法修筑城池，为大王出谋划策出生入死，所赖者便是君王信任，方能为晋国效力以致功勋封土建宗立业，足以传家的非是土地财富勋位人脉，乃是知识传承。
后人不肖即便是富可敌国权势倾天，也难免肆意妄为口无遮拦而折损福运，家道中落人丁零散，子孙若是贤良勤勉，这知识传承便是青云之梯，抟扶摇之上九万里，毕竟祁姓士氏只能依赖自身才能，为君王运筹帷幄鞠躬尽瘁或是不辞劳苦犬马之劳，才能换取封土建家光宗耀祖。
不像某些膏粱子弟可以凭借公室姻亲福荫方才有机会与诸家贤良相提并论，却整日无所事事夸夸其谈而惹是生非，总觉得祖辈的功勋荣光也该是自己的丰功伟绩，殊不知恰如田野硕鼠躲在阴凉之处嘲笑烈日下挥舞镰镬的农夫，何其无耻无知。
乡鄙之人素来抗直，天性疾恶，公方不曲，在乡曲无苞苴之嫌，步朝堂无择言之阙，口无遮拦还望见谅。但觉其辱皆是为君所自取也。”
晋国姬姓狐氏便是少数为晋国招抚的吕梁白狄部族贵族，晋献公在夫人故去后便纳大小狐氏白狄部落的狐季姬和小戎子，生重耳和夷吾，这狐射姑便是狐突的孙子也是公子重耳的表兄弟，所以后来狐射姑也就是贾季因大夫阳处父之言与赵盾竞争中军将失败，在重耳的儿子晋襄公死后与赵盾在拥立晋侯上发生冲突，更是趁机派堂兄弟狐鞫居去杀阳处父，然后因此被赵盾废黜不得已逃去翟国，在华夏历史记录中消失无踪。
虽然晋献公违背同姓不婚的伦理法理迎纳狐季姬和小戎子，目的在于满足寡人之疾的同时笼络活动区域广阔势力庞大的狐氏白狄，不过在自命不凡脑子不够的狐射姑而言，这关系既是嚣张跋扈的依仗也是藏在心底的耻辱，心里越卑微作为就越猖狂。
被赤裸裸扒掉鲜亮外表的狐射姑觉得颜面无存，恼羞成怒间失去理智，丝毫不再顾忌所谓的贵族礼仪风范，将手中唯一的武器青铜酒樽掷向元宵，然后起身一脚踢翻横在自己跟前的俎案，无视散落一地的器皿与食物，撸起袖子便扑向元宵。
虽然有些猝不及防，但习武日久的协调反应和沙场冲杀养成的敏锐识感，还是让元宵轻易躲开了这贵族中的草包二货的暗器偷袭，太平道主张角隔空传承的懒驴打滚，有失颜面，却在搏杀争斗中往往更为有效躲闪对手第一轮输出，抢占有利位置以反制对手，深合后发制人之道。
侧身躲过狐射姑的虎扑，近身单手扯住他的云袖顺着其扑势将其向前多送一程，脚下屈膝伸腿拦住想要跟随的腿脚，却是太极母式揽雀尾，掤捋挤按以四两拨千斤，虽然没学过太极拳但也见过猪在路上跑啊，眼明手快之下便是劲力运行之道，功夫就是一横一竖，以技巧或者应对习惯击倒对手的手段。
扬眉瞬目间兔起鹘落，围观的热心观众尚未反应过来狐射姑便仆倒在地，和之前洒落在地的食物酒水狼藉一片，张扬跋扈的纨绔子弟和戎马倥偬的沙场将尉比起来，却是草包了些许。
元宵昔日在洛京阖闾间厮混自然深谙街角巷尾纨绔膏粱或者地痞无赖打架斗殴的精髓，倒在地上并不意味着失去反抗，只有痛打落水狗才是取胜之道，不过毕竟场合不对，不能飞身屈膝抵住脊背然后干脆利索的拧断目标脖子，只好趁扑街倒地的狐射姑懵逼之时专挑选腰腹柔弱部位狠踹了两脚。
可能表面上不能造成什么实质伤害，但实际疼痛及嘲讽效果却是十分明显，降智加持与强制攻击在单挑或者团战中都是必不可少的控制神技。
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