曾经为南君上位使过很大的力气，也出过不少主意，太后与大祭祀的计划没有想象中的简单粗暴，她们的大脑也没有那么简单。两人都知道，如今南君大势已成，想要靠简单粗暴的政变，是极难成功的。别的姑且不论，他个人的战斗力，也是数得上号的，想靠简单粗暴来取胜几乎是不可能的——这只能作为最后的手段，前面需要铺垫。
更何况，她们还需要王子喜来接任。一个有傲气的王子，是宁愿死，也不可能为谋杀父亲、杀害妻子的凶手服务的。怎么让他就犯？
——靠形势。
大势在南君手上，她们要做的，就是在一个极短的时间内，借助特殊事件形成的优势，并且将这种优势扩大，在南君还没反应过来的时候，将事情做成。
否则，再无翻盘的可能。
眼下，正有一个大好的机会摆在眼前——暴雨不止。
多简单，天灾，足够用了。
天也在帮她们，南君手下的礼官与祭官们，用尽了各种办法，也不能令暴雨变得稍小一些。如果这不是在雨季，百姓早就开始惶恐了，即是雨季，现在也超出了他们的接受能力。为了安抚姨母，南君修建祭宫的时候，用的是与王宫相似的标准。王宫与祭宫，都是王城内极好的建筑，无论是排水还是其他。
现在，两处建筑群里，不少地方已经开始出现积水了。
太后及时抓住了机会，要胞姐与她合作。
大祭司对于通过仪式来煽动情绪、蛊惑人心极有心得，若非如此，南君也不至于忌惮得一直削弱她的存在感。太后与大祭司的分工也是明确的：行动起来的时候，大祭司负责通过数日的祭祀，在整个王城营造氛围，将百姓的情绪煽动起来。达到顶点的时候，再将矛盾指向王宫、指向外乡人，让蛮人认为，一切的灾难都是由此而来。
在这个时候，再由太后接手，发动暴力清算，打开王宫的大门，引□□蛮人来清洗宫闱。到时候，宫内之人，是死是活，都要看太后的安排了。
在□□的环境里，人们更容易抛弃所有道德与法律的束缚，将内心的阴暗面释放出来！太后不需要太多的兵马，便可以在关键的时候，一举奠定胜局。而在□□之后，无论是蛮人还是外乡人，用鲜血与生命铸成的冤仇，都不会那么容易消散。参与的蛮人会担心报负，余下的外乡人也会愤愤不平。这便达到了一种危险的平衡，有利于已经离开权利中心的太后等人从中操作。喜便是想反击，也得先将国家稳住了。国内蛮人如此之多，他是无法通过清洗来实现独-裁的，只能忍。
这样一份计划说服了大祭司，于是便有了大祭司往王宫一行。
南君心中很有些担忧，他相信姨母是想解决问题，却也明白，若是由姨母解决了这件事情，由祭宫的威望会再次得到提高，对他的权威、对王廷的权威构成威胁。然而眼下，他不得不带着儿子与重臣，亲自往祭宫走一遭。
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到得祭宫，大祭司微露出一丝得意的表情，是久被压抑之后再得重用的欣喜，没有引起南君的丝毫怀疑。大祭司请南君与王子们先做一场小祭祀，因为他们之前对祖先神灵的祭祀方式在大祭司看来，终于是没有祭祀，现在这一场小祭祀，是向祖先神灵打个招呼、道个歉。
喜悄悄看了南君一眼，只见南君面无表情，看不出喜怒。
【这是生气了。】放到喜身上，也是会生气的，任谁二十年辛苦，国家才有了点样子，就要开倒车，也是不开心的。生气而外，又有些心疼，南君这些年，确实是不容易的。
除此而外，父子俩的心里，又真的有许多的惶恐——难道真的是天神发怒？否则为何暴雨不休？
怀着复杂的心情，这个国度最尊贵的父子，举行一场惶恐的祭祀。将浇灌了大量油脂的干柴点燃，大把的香料投入了火堆，从牛羊的血管里放出来的温热的鲜血被泼洒到了火堆的周围。美玉在火中烧裂，鹿角被火舌舔舐，王与王子摘下身上的金饰，一把一把地扔进火堆。
大祭祀换上了深蓝土布为底、绣满了奇异色彩花样的礼服，赤着脚，数副脚镯上的铜铃一起发出嘈杂的声音。木刻染色的面具，花纹十分有冲击力。用黑、红、白三色布帛裹头，由色泽鲜艳的鸟羽装饰四周的巨大的头冠以青铜为胎，顶心正中铸着一只金色的鸟。
一长一短两支手杖分握在左右手里，长的一支以木为杆，外裹金箔，杖头也是一只鸟，短的一支裹着银箔，杖头却是一枚骷髅头骨。随着大祭司的舞步，两支手杖在空中划出诡异的痕迹，火光映衬之下分外刺眼。
周围是十二个同样穿着祭服的祭司，七女五男，花纹与装饰比大祭司略少些，手中各捧起一只镶金嵌绿松石的头骨盏，将内中装满的甜酒祭与祖先神明。
这只是一场小型的祭祀。南君两个年长些的儿子面上露出真诚的笑意，这些年，他们压抑得有些狠了。或许可以看出来，怎么样对这个国家更有利，然而母亲们的遭遇却不能不令儿子们愤怒！尤其——我们抛洒热血征服疆域、获得封地，而同一个父亲的兄弟，却只因为“王后所生”就站在大家头上、享有功果？凭什么？！凭他那个连做梦都想让别人跪在她脚边的母亲吗？
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