交朔讪讪一笑，转过身，攥起六根长竹片，交给以拉，道：“来，投箸。”投箸？怎么投？以拉完全不懂，索性接过这把，随意丢了出去。“五白？！”顿时，那张刚刚转晴的脸马上阴了回来。可怜的以拉瘫成个球，瞪着眼，张着口，默默望着交朔离去的背影。眼前，只剩一根竹皮，五根竹里在风中坚挺。
以斯带来的惊喜莫过葡萄。就在村寨外围，借助栅栏，以斯埋下了珍贵的幼苗。首先，给它筑屋。将瘦小虚弱的枝条展开，用麻绳在栅栏上固定，然后在根部周围挖坑，施肥，浇水。幼苗长得飞快，几天不见就成了片。接着，便是反复浇水与固定，由巢氏姐妹亲自呵护，交辉兄妹绝对不准触碰。交光还特地在幼苗四周加修围栏，以防羊群误食。
入了夏，一颗颗绿得发亮的硬粒开始冒出，随着天气日渐炎热，阳光开始施展本领。小小的硬粒渐渐长大，颜色竟也起了变化。一不注意，就长成了一长串，再不注意，那几只羊就有了美餐。闻而不吃，已令人垂涎三尺，摘一串入口，这才叫人间美味。紫色对于大阳人来说，极少见。这晶莹鲜亮的劲儿，令朔和清深深着迷。当年齐国桓公好紫，齐人纷纷跟风，致使紫色布料价格飞涨。现在看来，桓公的确独具慧眼。
父子二人的加入，令静泊坡的每个夜晚都充满期待。陶埙吹奏，竖琴弹拨，余音缭绕，袅袅不绝。清儿喜唱，《关雎》《桃夭》，最为拿手；以拉擅画，飞禽走兽，呼之欲出。篝火夜会除了乐舞，故事总是不可少的。以拉声情并茂地讲述他们的神与祖先，从神明创造万物直至荣光充满圣殿。当他提及一位百岁先知眼目明澈，精神矍铄时，交光与交江同时瞪大了双眼。
与交辉兄妹沉浸于以拉的故事相同，对于大阳部族的传说，以拉一样着迷。
这个世界是由太阳神所创，他以为世界太过荒芜，于是洒下了光，在光与光的碰撞中，星辰、土地、山川、河流与生灵依次出现。光并非松散无序，而是一条条极细的丝线，连接着天地万物，又时时刻刻改变着他们。改变并非死亡，一次生命的结束，恰是另一次生命的开始，无休无止，周而复始。
神创造了大阳人，给了我们独特的生命。生前，大阳人要虔心敬神，践行神的旨意；死后，则会化为夜光，为子孙和众人点亮。三天太阳图是部族的图腾。外环一周代表阳光无处不在，世间一切，皆为神意。中环云纹代表阳光滋润万物，生机勃勃，竞逐繁华。内环四点寓意在神的庇佑下，大阳部族生生不息，无悔追寻。三环中点合一则象征光明永恒，大阳永存。
大阳人感恩神明，珍惜得到的一切。每到年初岁尾或是播种收获，交光便会带领大家举行祭祀。交江摆放祭品，置于祭坛两侧，交光点燃兰惠、姜黄，驱使轻烟扩散。据说，吸入轻烟可使人净化，而植物的灰烬会将污秽带到阳光下。仪式上，族人围绕祭坛起舞，以鼓声为号，跳跃旋转，拍手呐喊，有的模拟战争，有的形似鸟兽，男子威武刚健，女子优美柔婉。
颂舞过后，虔诚祈祷。以往，族中有祭司主持仪式、宣读祷文，如今他们只得将听来的只字片语不断重复，毕恭毕敬地下跪叩首。以斯父子有自己的神，却并不妨碍他们参加仪式，同样尽情起舞，同样目光专注，他们永远感恩族人的帮助，并将此视作神的恩赐。
四个家庭朝夕相处，却谁也无法忽视一个问题，那便是大阳人衰老得太慢了！十多年过去了，巢氏姐妹老态尽显，而交光交江仅添几丝皱纹。她们早已知晓，却从未抱怨，她们要每一日都过得充实，把温暖和力量带给家人，把希望和美好带给孩子。以斯将一切都看在眼里，他猜测这必定与对神是否虔诚有关。死亡对于以斯，并非难以面对。他曾向交季透露，希望在以拉成婚后重返神圣之路，与妻子葬在一起。
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