寨里一众巫觋神婆，和剩余的留守武装人员，相对于外面的流民土匪们，人数并不算多，且运粮队伍刚回寨落，损失了一多半人后，当前高端战力相对较少。
而末流辅助神通者和未经历实战的预备巫觋、孩童和老年神婆们占多数。
对于那些只靠力气吃饭过活的苦士们，又哪能抵挡的住，这数倍于寨落人口的饥民暴乱。
只怕要不了多久，这伙流民就要死赖着不走，开始主动挑拨离间，强行冲寨；
到那时，将随着人数越聚越多，从而形成有力的组织力量来此处闹事，抢夺资源和人口奴隶。
因此留守的巫觋们拿起长斧矛，锤棒与长刺类武器，和弓箭等物，与流民们遥遥对峙，并适当放低姿态与对方周旋，同时后退一步，给予对方一定量的粮食和饮水帮助。
但要求这些外人们都去到寨外的净堂与客堂，不许私自闯入她们的寨子，并且让对方不要得寸进尺。
因为要尽量拖延，用最快的时间找到解决办法。
否则久拖生变，对方也不可能干看着而放弃这个寨子的资源，一旦摩擦加剧，武器见血，那双方将斗争杀戮到底，结局将不死不休。
因为这个部落受到的教育相对人道，大部分人虽然凶蛮了点，但还算相对良善，并没有那些猎头部落喜好杀同类并砍头的毛病。
在外部环境的逼迫下，若被突然降临的大规模力量包围，那留守寨落的人也会性命不保。
该寨落若失去了大部分强有力的武装威胁力量，将立时显得羸弱不堪，即使这里人的战斗素质皆强于外部民，也作用不大。
虽然寨中有隐秘的逃亡洞口，但又能在仓促间逃走多少人还皆是未知。
小女娃用着不自信的眼神看着身边的男孩。
对于这个哥哥的未来命运，她一直都无法放下，而如今又将面临寨子的生存危机。
一旦寨子被流民匪徒们攻克并失守，那么她们这些巫觋，肯定会被最先保护着，从寨子的后方当前这里逃离寨落。
而哥哥与这些苦士同族们，将被顶在最前方，作为炮灰阻挡流民进寨，而牺牲掉性命也都是在所难免的。
要不然干脆现在就直接拉着哥哥逃跑好了，虽然林里肯定更凶险，但寨外流民那么多，蚁多咬死象，若深陷包围迟早要完蛋。
内心在惶恐不安间不禁想‘曾经小伙伴们都在时，枣娃哥还老指挥别人，立他自己为裁判。
跟寨落里的小女娃娃、小男娃娃们在一起玩肢体斗殴的大型游戏，自己跟二花丫，三花丫，二河妮，翠大妮，翠二妮，二露嘟嘟，软娆娆，妞蕊蕊，蓝园园，彩蛋蛋，绿呜呜，粉螺螺，红朵朵，四白白……
等通过拳脚抓挠争着，赢的当妈王主，当宫王婆。输的当丫鬟，小仆，佣人，奴隶’。
‘而毛娃子，宝团子，虎树子、狗娃子，狗二子，狗三子，狗剩子，鸟蛋子、锤根子，草丸子，大牛子，河泥子、牙串子，二棒子，猴愣子，拉皮子，水印子，马爪子，乃娃子，石坎子、熊胆子，壶拐子……
等通过摔跤捶斗，争着当父御主，当辅卫觋。输的当太卫监，陪宠郎，小二，苦士，奴隶。’
‘然后赢的各自推出自己在兽笼屋里驯服的看门瘦皮狗，皱皮主子鸡当孩子王，当王太子，享受其余输家的最高尊贵服务。’（捶腿，捶背，恭敬服侍，贡献好吃的，扇扇子，跑腿，抬轿子，表演节目等等受到各种命令指挥）
‘再想到如今，他们这批小娃娃们还在玩着，而自身和枣娃哥，都已过了成年礼，将各有各的未来出路，再也回不到曾经单纯的时光了。’
‘自打最近这帮流民来后，聚集在前寨外的家伙们一直在制造噪音，扰人不已，晚上吵闹声尤其激烈。’
‘而随着外部的流民人数的不断增多，林子外面只要没有虫群，野兽，妖鬼的安全地带，就都被这帮家伙们占领，犹如秋风扫落叶般搞成了一片又一片的荒地。’
‘将一切能吃的绿色植物，与可食的无毒兽类都搜刮到了肚腹里，即使有剧毒的虫蚁他们也有其他用处。’
‘并在逐步扩大范围，深入林间沟壑地带，大有一举将寨落包围，并围魏打援趋势在其中。’
‘即使是寨落里，近期也不太平，在夜里总有莫名的黑影在房落外晃悠，大凡惊动巫觋来追捕，便又失去了踪影。
大小孩子们相继莫名失踪，搞的寨子里人心惶惶，巫神婆们一边加固安全警戒，提高恶鬼袭寨的防范力度，一边跟对方交涉要求给个说法。’
‘而对方推出交涉的主事人，要不就歪着斜八子嘴，嘲讽的笑，要不就摆着被欠了钱的死瓜脸。
一旦问责只说没有，同时啥样的解释理由都能编出口，总在矢口抵赖，并怪罪寨中众人冤枉好人，同时更加猖狂的向着部落里施压。’
‘怪罪部落不收留他们，说部落民们都是野兽，没有一点良知与道德，害他们这些可怜、无辜、弱小又无助的高贵老实虞人们，被活生生饿死了许多，说寨落民们不配被称为上级民，更不配做虞朝子民，全都是蛮夷之众。’
‘之前给的食物也像是猪食一样，这是纯粹的看不起他们，不把他们当主子看，要求这区区蛮夷寨子给个说法，并赔偿他们的身心损失。’
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