东天涌来一团团乌云，涌在前面的一团乌云野心勃勃地吞没了太阳，天色骤然暗淡下来：太阳在乌云腹中挣扎，把乌云的肚皮胀成了猩红色，乌云不耐烦地将太阳屙了出来，天空重新明亮；继续涌上来的乌云，继续进行着吞没太阳、屙出太阳的表演。广阔天幕上明暗与色彩的变化，由一团团乌云掌控着。
碾麦场上，中国人的命运由日本鬼子掌控着。带血的刺刀残酷地狞笑着，执行着练习刺杀的流程。一个接一个的诚实善良健壮的皂角岭村民，以不同的姿势不同的表情在练习刺杀的流程中走进了阎王殿。扑过去的家人全都成了练习刺杀的陪葬，后来，有的家人索性眼睁睁地看着自己的儿子或丈夫或父亲活生生地被鬼子刺死……我可怜的父老乡亲！
善良被子弹射穿，诚实被刺刀戳烂，五千年文明被不足百年的****肆意玩弄。孔夫子的仁义道德在这里一文不值。“武运长久”主宰着一切。
但是，本多也万万想不到，绝对想不到，他与他带领的勇武的皇军，最终被全部打死在皂角岭。而打死他们的，就是眼前这群被他们视为绵羊的中国农民。
对于这个结局，日军驻下沅县大队长龟田正雄根本不相信，日军驻玉栋市联队长渡边庆明也不相信。当联队参谋美惠子将《现场勘验技术报告书》递到渡边手中时，他似乎握着一块烧红的钢板，灼烧的疼痛倏忽传导到心脏，一屁股跌坐在沙发上，报告书像冥纸一样飘落在地板上。
那时，在下沅县老百姓中流传出各色各样的口头版本。有的说，千岁皂角树的树叶如同孙悟空的猴毛一样，变成了一个个天兵天将；有的说，三百年前那个老先生的预言应验了，卧虎苏醒，大发了虎威；有的说，杨家将岳家军英灵附身，皂角岭人个个成了武将；等等。显然，当时的老百姓对他们无法相信无法理解的事情，用神话解释了。
还是回到当时的时空吧——
13
三百多人的人群中充溢着浓烈的尿臊味屎臭味汗酸味，低回着老人们的叹息声妇女们的呜咽声孩子们的啜泣声。目睹了逃跑的人像秋风扫落叶一样被鬼子的机枪一个个打成了筛子眼，注视着周围一把把锃亮冰冷的刺刀，谁还能逃得出去？碾麦场周围渴望啄食人肉的乌鸦的焦急的呱噪声像妖魔鬼怪的嘶叫，尸体散发的血腥味腥臭味和嘤嘤嗡嗡的苍蝇叫声传递着一缕缕死亡的信号，人群头顶上飘来飘去的老鹰的投影加剧着恐怖的气氛。可怜的健壮的孱弱的乡亲们在想，要逃，马上就死；躲在人群里还能多活一会……裹挟在哀哀等死的人群中的大掌柜，浑身衣服早已被汗水溻透，湿淋淋的黏在身上，只把小孙子紧紧揽在怀中，便是自己死了，也要保住吴家这个命根子。迷迷糊糊中，觉得有人捏了捏他的胳膊，听到儿子小声说：“爹，您往西面看，看二柱和强娃！”
二柱和强娃都是大掌柜的四服侄儿。大掌柜顺着小掌柜眼神指示的方向看到，他的这两个侄儿与其他人不同，不是往后缩，而是朝前挤。大掌柜心里很清楚，如果他俩不是故意朝前挤，谁能把他俩挤到前面？每年夏收结束后，村里在碾麦场上举行徒手搏斗比武时，五六个年轻人也斗不过二柱一人。大掌柜想，他俩朝前挤，一定是要去与日本鬼子拼斗。可日本鬼子有枪有刀，他俩赤手空拳，怎么拼斗？还不是去送死！
二柱、强娃与众不同的举动也被周围的人瞅见了，大家都为他俩捏着一把汗，可又希望他俩能拼一拼。在可怜的人们心中，吴二柱、吴强娃就像是漆黑的夜里两点若隐若现的火星。
吴二柱本是天龙山将军寨寨主赵宝山之子。
天龙山是太行山与中条山交界处一条高高隆起的山脉，呈南北走向，蜿蜒百里，似一条长龙凸现于绵绵群山之颠。中秋节前后，山形与天上银河走向相仿，故名天龙山。天龙山是下沅县与元泰县分界线，山之东是元泰县，之西是下沅县。因天龙山的原始森林里多有野兽出没，故诞生了一类人群：猎人。猎人们或十户八户，或三五十户聚居一处，在元泰县叫庄，在下沅县叫寨。
将军寨距皂角岭五十余里。光绪二十七年，赵宝山的姐姐嫁给皂角岭吴秉承为妻。吴秉承与大掌柜是三服弟兄，排行为八。赵宝山姐夫吴秉承五十一岁时得痨病去世，留下姐姐与十六岁的儿子毛蛋。毛蛋十八岁那年上山砍柴，又不幸坠崖身亡。一个好端端三口之家，两年之间只剩下姐姐一人！赵宝山本欲接姐姐回将军寨安度晚年，姐姐却坚持让他将一个儿子过继到吴家，以延续吴家香火。宝山有两个儿子，按当地习俗，长子大柱不宜出门，只得将次子二柱过继吴家。二柱从小就很敬重姑姑，一年中总有两三次到姑家去玩，与皂角岭同年等辈的孩子们很熟悉，更哀怜姑姑恓惶，便答应了，于三年前的农历四月十五来到皂角岭，改姓为吴。
吴二柱来皂角岭时，正当一十九岁，五尺半个头，膀宽腰圆，威武壮实。右手握着一柄长矛，左手牵着一匹黄骡，骡背上驮着兽肉木耳核桃等山货，身后跟着一条浑身黑缎似的猎狗。猎狗叫黑虎，是二柱从小调教的，形影不离。二柱跟着娘——这次来到皂角岭，他将姑姑改称为娘——拜见了大掌柜，续了族谱。大掌柜又领着他，拜会了五服内各家，大家都相认了。
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