这三人皆出自将门，调度有方，一时倒没有出什么乱子，但三人里王僧辩不同意强攻，韦粲希望能发动几次佯攻逼迫侯景，而裴之高年老持重选择继续消耗对方，三人谁也不能说服谁，步调不能一致，结果反倒未有寸进。
到了这时候，群龙无首的坏处就显现了出来。
而在建康城内，原本还只是祸害城中高门贵族与富户抢掠财富的侯景军，在撑了大半年之后，就连普通百姓都不放过了。
为了搜集足够撑下去的粮食，他们带兵几乎搜刮了整个城中可以找到的食物和财物，又数次采取火攻及引玄武湖水倒灌台城，都无果。
台城中物资丰富，为了供给朝中宫中所需，有自己的庄园和田地，可以种粮食也有活水，反倒能够自给自足，继续撑下去，这也是联军在察觉侯景一时无法拿下台城后能够耐住性子继续死磕的原因。
但这么磕下去，迟早要出事，等侯景军一旦补给不足，势必要拿建康百姓下手。
五胡乱华之时，胡人军队屠杀汉人熏做军粮的事情还历历在目，谁也不愿意事情发展到那等地步。
此时，一直在整顿军务、筹集粮草的魏国军队，终于南下了。
领军的是打着萧综旗号的白袍军。
自白袍军夺下洛阳后，陈庆之和马文才的名声就已经震动天下，两人一文一武控制了整个魏国大局的消息也传遍了天下。
陈庆之身为“白袍军神”，从领军开始从无一败，一路打下了洛阳，又之后南下镇守豫州、囤积粮草，等魏国其他将领领军平完魏国的乱事，大的起义平复、小的叛逆人马也被或招安、或赐田，回到了各自的故里后，就领军南下护送萧综回建康“登基”了。
马文才借由平乱数次练兵，迅速的培养起了一批新的军中中低层将领及有征战经验的老兵，魏国也没有了大的战事，而后方有谢举、贺六浑和花夭镇守，便和陈庆之兵分两路，领着新军，从徐州南下。
之前马文才向梁国递交过国书，申明他们迎回了失踪在洛阳的二皇子萧综，并得到了皇帝萧衍的密旨，将萧综立为储君护送回国，马文才一直迟迟没有接受魏国人数次建议的自封为帝，便是为了此时。
陈庆之的白袍军在名义上还是梁国的军队，萧综的“认贼作父”也被宣扬为忍辱负重自污身份的无奈之举，加上自萧衍在同泰寺出家后国玺就已经失踪，而白袍军带回的密旨上是有国玺和萧衍亲笔的，可信度自然比萧纲那破绽百出的封储文书要高。
再加上之前出逃颁布勤王令的御史裴山、受到迫害而流亡北魏的傅翙之子傅歧都在白袍军军中，无疑又让白袍军更有了说服力。
马文才两支大军南下过程中，自然也有不肯相信而抵抗的州府，然而现在的梁国军队远不是久经战争的魏国大军可以抵抗的，陈庆之又是出了名的能攻城略地，于是他们这一路南下，犹如摧枯拉朽，没有多久，因勤王而空虚的雍州、湘州、郢州和南兖州纷纷宣布拥立萧综这位二皇子回京，边境的北徐州、北兖州也举州而投。
驻守在历阳的王僧辩听闻陈庆之和马文才“护送”萧综南下，意图效法当年护送北海王那般回京，自然生出了摇摆之心，既不甘就这么交出手中的人马，又没有抵抗已经发展壮大的白袍军的勇气。
最后，还是陈霸先献策力谏，建议他选择投效。
“王将军，我等围困扬州已久，粮草补给全赖荆襄，如今湘州、郢州尽入白袍军之手，我们已经没有了退路，而建康一时又无法攻克，如果不投向二皇子萧综的势力，怕是军中迟早要生变。”
他们军中大多是荆襄出身的士卒，现在这几州都已经被白袍军拿下，将士离开故土已久，又长期围困在这个地方，十七早已低落，训练也没有之前那般勤勉，并不是有备而来的白袍军敌手。
再加上他们已经拿下了荆襄和南徐州、南兖州，并不缺乏战船，也不乏水军将领，他们也没有多大优势。
另一边，裴之高和韦粲都接到了镇守北徐州和北兖州的旧故劝书，他们和王僧辩的军队不一样，并没有坐拥荆襄之地的富庶，本也支撑不了多久，没有思虑多久，就选择了支持白袍军入京。
裴之高和韦粲投向王僧辩的消息一传来，王僧辩就没有再犹豫，派出了陈霸先去与白袍军结盟。
此时萧衍的亲生儿子在外还能折腾的就剩下萧综一个，他又是诸子之中最年长的一个，有皇帝的封储诏书在手，占据大义，何况还携着魏国的大军南下，无论怎么看都胜券在握，一些原本有心浑水摸鱼的势力也都乖乖死了心。
尤其是三吴之地，之前从动乱开始就一直刻意避战，现在更是只死死保全着自己的势力，不去管政权更迭。
马文才接到了陈霸先的投书后，和陈庆之、贺六浑等大将商议了一阵子，为了保全建康的人马，选择了用计策诈城。
他们让王僧辩假装身为萧绎的臣子，不愿归降“萧综”这个东昏侯之子，选择愤而领军回援郢州，离开历阳。
历阳大军一撤退，被困守建康长达十余月之久的侯景果然上当，又听闻击败尔朱荣大军的白袍军来了，选择了趁机率部突围、离开建康。
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