尚巫一道的方士们，在这种祭礼天地众神的仪式中，他们往往代表的就是人间界的万物众生。因此，他们所着的冠服多有着浓郁的楚风，并通过其质地和材料的选择，以及款式的制作上，来喻指不同的重要意义。
比如冠上镶嵌闪闪发光的宝石碎玉，是喻指的日月星辰；右衽交领的上衣，以较为坚挺的赭色丝绮来制作，喻指着峻峭高大的山川；下裳却用了多层而轻薄的罗，轻薄是为了体现河水的悠远流畅，多层则是因为罗的质地太薄，要防止走光。
因为在汉之前，在这种宽袍大袖的衣裳下，是根本不会穿裤子的。即使是在西汉，士儒妇女们仍是穿着无裆的管裤，也就是在腿上系两条裤管，称为“袴”。
只到了汉昭帝时，大将军霍光的外孙女成为皇后，霍光为了阻挠其他宫女与皇帝亲近，就买通医官以爱护汉昭帝身体为名，命宫中妇女都穿有裆并在前后用带系住的“穷裤”，穷裤也称“绲裆裤”，以后有裆的裤子才流行开来。
到了后来，汉代男子穿上所谓的“穷裤”，其裤裆极浅，穿在身上会露出脐子，但没有裤腰，裤管很肥大。即使在外面套上衣袍，也不影响其飘逸的美感。
至于骑马打仗的将士们，为了行动的方便，他们所穿的裤子又不一样，是一种全裆的长裤，名为大袴。
这种大袴多以质地厚实的葛布为材料，样式简洁，方便耐磨，所谓飘逸的美感当然就丧失了许多。方才风吹起那些彩衣方士的衣袍时，织成赫然发现，衣裾下露出的，正是葛布大袴！
正因为他们在轻薄飘逸的罗下，穿上了这种葛布大袴，那下裳本应该有的如流水般的意韵就失去了，这种不和谐的服装风格，诱发了身为服装设计师对于服装感觉的本能，所以之前才引起她的注意！所以她总是觉得有些不对劲！
然而，在这样隆重的场合，操办经验已经相当丰富的内廷宦官们绝不至于这样疏忽，竟连神服的款式也会弄错！更不会冒着触怒贵人的危险，任由方士们穿上根本不合适的衣服！
那么，身为代众生祭礼诸天神灵的方士们，为什么会擅自穿上便于行军打仗的葛布大袴？
他们想干什么？
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