南氏原就体弱，入京之后生活好了可发生的糟心事也多了许多，最终没能养回来。今年天冷且入冬又早，南氏便一病不起。这儿有个真病的，梁玉忙家务都忙不过来，哪里还有时间装病？
吕娘子见状却心头一动，劝梁玉道：“三娘，三娘何不请度为女道士，好为梁媪祈福呢？”
“那不是骗神仙吗？这怎么行？！”办法很好，梁玉承认，时机、理由都极其完美。比自己装病治不好，来个道士说，出家吧，要好得多。但那是南氏，是亲娘。
【难道出家的都信？难道烧香的都信？】吕娘子道：“三娘不妨这样想，梁媪信佛，还是病了，您不如度为女道士，看看老君帮不帮忙。难道三娘度为女道士，不可以是既为自己，又为梁媪吗？”
梁玉看了她一眼，点头道：“好。”
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“啥玩儿？！不行！”梁满仓一口否决，“你娘病着哩，你添什么乱？哪有亲娘老子病了儿女就要出家的？”
南氏也不想女儿大好的年纪去做女道士：“正经人家的女孩儿都不干三姑六婆的行当哩，你要做个啥的女道士？”
吕娘子既有这个主意，就担负起了劝说南氏的重任，低声对她道：“京城的女道士与乡下的不一样。且这样三娘就名正言顺有一处产业，寺庙道观，谁没个几十顷田呢？梁媪难道不疼女儿吗？等您好了，她什么时候想还俗了就回来，朝廷又没不许人还俗的。”
南氏听懂了话音，对，是得给女儿一点傍身的产业。她从来偏心小女儿，儿媳妇们挤兑过女儿的事儿她记得牢牢的，又想梁满仓也不着调，女儿是得有点傍身的产业。她很怕自己现在就死了，那女儿咋办？现给她抓个可靠的男人拜堂都抓不到，还得靠父兄。姑娘没了亲娘，日子不好过；姑娘靠兄嫂，日子更惨。
她再次向吕娘子确认：“京城的女道士真的做得？”
“当然做得。”吕娘子举了许多例子，连公主都有出家的呢。
南氏道：“好！那就这样！那宅子得给她选好了，我这里还有些私房，给她置些田产。不走公账，别叫他们知道了。”
南氏安排得妥当，梁玉出家进行得也顺利。吕娘子私下去找了宋义、宋果帮忙。二宋正愁没有报答的机会，忙里忙外，寻合适的改建道观的宅子，评估产业，买度牒……比自己的事还要上心。
有他们相助，新年之前梁玉带着她的八个侍女齐齐度做了女道士。道观都准备好了，名字是梁玉自己起的，生硬得很有特色，叫做无用观。【2】
令人惊奇的是，就在梁玉拿到度牒的当天，南氏的病居然好了。
梁玉的下巴砸到了脚面上。
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【1】仓鼠不是那种宠物哈，这是李斯的故事。
《史记·李斯列传》——李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
是说李斯年轻的时候，看到厕所里的老鼠，吃得极其磕碜，看到人还吓得跑掉不敢吃。但是粮仓里的老鼠就不一样了，吃了油光水滑，胆儿还肥。李斯就感慨，人呐，想通关就得刷对副本。
然后他就跑去跟荀子读书，接着跑去给政哥投简历。从地狱模式的楚国换到了简单模式的秦国。
【2】取自《老子》第十一章——埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
三姨现在文化水平就这样了。
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