开考不足半个时辰即交了墨义卷，张哲的举动给全场考生和监考人员都带去了极大的震动。
甚至是主考官周知易。
他不禁摸了摸自己的胡须，产生了一丝自我疑问：莫非老夫出题真的太易？
可惜，会试规程极为严谨，考试没结束之前，谁也见不到张哲的卷子。
张哲想了一上午，也没想明白自己想知道的答案。
没柰何，他拿起了第二张考题。从第二张到最后一张试卷，都是文章考卷。主考甚至在考前就毫不忌讳的放言要靠道德文章。
什么是道德文章？
道德文章并不是那种溜须拍马、限制人欲，读之让人昏昏欲睡的文章，恰恰相反，这是一种描述某种心境、提倡一种精神的文章。
“《家语》有云：芝兰生于深谷，不以无人而自芳。兰如君子，故知子爱兰，试取百花其一自喻所爱，字一百二十至三百六十。”
这个题目的意思是：《孔子家语》上说，芝兰生长在幽深的空谷里，不会因为没有人观赏而失去芳香。所以兰花就如同君子一样，被孔子所喜爱。请用百花之一来进行阐述自己所喜爱的精神，字数要在一百二十字到三百六十字之间。
这是一片短文写作，要求以物抒情。
摊开稿纸，张哲立即就写下了一个题目《爱莲说》。感谢语文老师课后留学硬逼着背诵的经历，加上自己越来越出类拔萃的记忆力，这片短文他还记得清清楚楚。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！”
其中只有“自李唐来”中的“李唐”两字要改，因为牡丹为花后也是这个世界的共识。
思绪片刻之后，张哲便将故意空出了“李唐”两字的位置写上了“姬梁”，这是前朝的前朝的名称，并不用忌讳。
他又数了数字数，除去题目正好一百二十二字，只比最低要求多两个字。
工工整整的将《爱莲说》誊抄在卷子上，张哲又数了一遍字数。多两个字，没错。
忽然间，张哲的左手捉住了自己的右手。
适才在墨义卷上感受到的不公，加上考场中隐隐传来的叹息和哭泣声，让张哲有那么一丝冲动，准备在考卷上写上“多两字以赠贫书之人”这句话来讽刺主考官。
他一想到如江小弟这般有才学的人，若非有之前的际遇，只是因为家贫和文化壁垒的因素而失去出人头地的机会，心中怒意便一直难以消散。
张哲控制住自己的冲动，敲响了考案，唤来了文吏。
“交卷！”
再不交卷，张哲怕自己会忍不会真的写下那句话。
可他却没有看到文吏脸上的惊愕之色。这名文吏早就知道他张信之的大名，故意一直在他考号的附近徘徊。
从张哲拿起第二份考卷开始，到他誊抄完毕，一共只用了半刻钟。而这一切都落入了这名文吏的眼中。
张信之果然恐怖如斯！
可惜试卷要装入专门的弥封袋中，这名文吏并不能提前一览张信之的好文章。
“该死！”张哲第二次提前交卷，再次引起了轰动。因为此刻，会试才开始半日。而坐在张哲不远处的陈姓国子监考生，却在心里暗骂，这个张信之太过哗众取宠，却把堂堂朝廷的抡才大典看成了什么？
张哲抛开心中的情绪，在看第三张卷子。这个题目的开篇还是出自《孔子家语》。
《家语》有云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化亦。今诸生好靡费以广厦，逐之以铜臭，不知君子之居，若何？试以文言之。字八十至一百六十。
题目的意思是：孔子家语又说了，与善良高洁的人住在一起，如同住进了满是兰花芬芳的房间，过久习惯了就闻不到对方身上的芬芳，因为你已经被他同化了。而现在的年轻人喜欢花费太大建筑奢侈而高大的住所，喜欢追逐金钱的味道，不再知道真正的君子的居所应该是个什么样子。就这题做一篇短文，字数在八十到一百六十字之间。
冷笑骤然出现在了张哲的脸上。
他可记得，前几日就有传闻说这位主考大人，对于他张信之靠文战下注赢得十几万贯的事颇为非议。
虽然这个题目是早拟好的，但是周知易在前几日偏偏在这一点上指责了自己，所以说这篇文章其实就是在骂他张信之，而且是满场考生都必须骂他。
呵呵呵呵，他心里的冷笑几乎笑出了声来。
随手抓起一张草稿纸，开始笔走龙蛇。
好文章，某有的是！今科这个会元，张信之我要定了！
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
数一数，刚好八十一个字，也罢，多饶你一个字！
转手誊抄，敲案板，交卷！
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