小骨也回到它日常修炼的角落，将百锻玄铁剑搁在膝头，打坐修炼“阎魔镇狱功”。
沈浪也继续打坐修炼观想法。
观想一个时辰，他又开始修炼法术。
他的精神力早就相当于六品修士，早就能修炼六品法术，只是之前没有道术秘籍，空有修为，却无法可修。
得了那卷佛门真传秘卷后，总算是有六品法术可以修炼了。虽然受限于篇幅，那佛门真传秘卷上，只得一道六品法术，但也总比没有要好。
而六品法术无法以“地莲石乳”速成，只能自己构造法术符文。
沈浪躲进空间之后，即使分心观想法、内力修行，也只花了六天功夫，就把这道名为“天龙咒”的六品法术构造成功。
现在他修炼此术，只是在提升施法熟炼度，尽可能缩短掐诀持咒的时间。
修炼了好一阵，又开始修炼武道。
说起来，佛门的真传功法着实有趣。
那卷真传秘卷上的法术，居然大多都可以化为武功招式。
如大力擒拿手、大摔碑手、大力金刚掌、般若掌等一系列掌法，都可以化为武功招式。
伏魔铲、降妖杵、燃木刀等可以化为兵器技法。
狮子吼也可化为以内力、真气催动的音波功。
铁布衫、金钟罩、金刚不坏体等也可以化为横练硬功。
当然，这并不代表佛门修士就可以法武双修。
武功与法术乃是两种不同的道路。
即使名称一样的招式，无论修炼还是施展，心法要诀也都截然不同。法术侧以元神撬动天地灵机，塑造法术，发挥威力，武道侧就只能靠自身血肉筋骨、内力真气。
再者同样的招式，如“大力金刚掌”，在武道侧，哪怕以六品大成级别的内力催动，威力也要远小于七品法术。
毕竟是一个是借天地之力，一个是纯靠自身，渺小脆弱的凡人之身，又如何能与天地之力相比？
至少在一品之下，武功都是不如道术的。
所以有资质修习法术的佛门真传，不会费那功夫去练武功。
沈浪估摸着，佛门那位武道一品的大宗师“杀生罗汉”，应该就是没有修习法术的元神天赋，只能无奈修炼武道。
沈浪也是仗着悟性逆天，任何武功、道术都能一秒彻悟，节省了大量揣摩感悟、学习研究的时间精力，又有不错的修炼资源支持，还有千年一遇的元神天赋，这才能法武双修。
若他只有修炼资源，没有这等逆天资质、悟性，他也就只能选择其中一条道路。
说起来，修炼“观想法”之后，沈浪的时间其实已经有些不够用了。
因为武道修行，需要打坐积累内力，这是极费时间的水磨功夫。
打坐观想修炼元神，也是水磨功夫，同样极费时间。
武技招式也不是说领悟了、学会了就能用。也是需要时间修炼纯熟，再融会贯通，再炉火纯青，最后练成身体本能，能在实战之中不假思索信手施展。
法术更不必说，一道法术，就算彻悟其奥秘，也需耗费时间构造符文。
总之想要法武双修，限制实在太多。
一般的武道天才、道术天才，都不可能有足够的时间、精力两者兼顾。
好在沈浪即使不修炼观想法，他的精神力也能因“驯妖诀”而与日俱增。驯妖诀每提升一层，他的道术修为，便能随之晋升一个品级。
这令他有充足的时间修炼内力。
话说，自从“生机强化”晋至二阶之后，强大的生机气血，令他即使不靠任何资源，修炼内力的速度也远远超过寻常武者，又给他节省了不少时间。
至于武技招式，兵器方面会一手“十步一杀”就够用。徒手功夫的话，他似乎更有天赋，各种徒手武技，他很快就能练至纯熟。
反正现阶段，他还是可以武功、道术齐头并进，法武双修，两不耽搁。
练了一趟大力擒拿手，沈浪又接着练大摔碑手、龙爪手、大力金刚掌，完了还练了一趟“般若掌”。
这“般若掌”在法术侧，乃是五品法术，以沈浪现在的修为，还无法修炼。
但在武道侧，不要说“般若掌”，就连法术侧三品的“须弥山王掌”，以沈浪武道六品大成的修为，也可以修炼，也可以用内力催动，发挥出几分威力。
武功比法术的优越性，也就只有这一点了。
法术是元神境界不够，就绝对修不了高阶法术。
武功的话，就算境界尚低，只要天赋够强，悟性够好，也可以修炼高深绝招。
纵然碍于修为，无法发挥出全部威力，也能勉强一用。
武道侧的般若掌、须弥山王掌，都是极高深的掌法，需有超强的天赋悟性，才能领悟修行。这对沈浪来说，自然不存在任何疑难。
不过纵然是“须弥山王掌”这等极高深的掌法，以沈浪武道六品大成级别的内力催动，威力也就与法术侧的七品法术“大力金刚掌”差不多。
当然，七品法术大力金刚掌，是能与五品大成的武者硬刚的。
五品武者若是不慎被一掌拍实，分分钟就要被拍成肉饼，一波带走。
沈浪能以武道六品的内力，催动须弥山王掌，发挥出不逊法术侧大力金刚掌的威力，说明他在武道上，也已经具备了越阶挑战的能力。
能以六品武功，挑战五品大成的武者，打得好的话，还有机会把五品武者一巴掌拍死。
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