“老夫也不是什么魔鬼，一切自会依《汉律》处置。”说着，往后望去寻找钟繇，“元常，谋杀当朝相国未遂，当如何论处？”
“腰斩以示天下，抄没家产！”
“老夫是说未遂。”
“相国，这就是未遂的定刑，既遂的话，还要诛三族……”
老董傻眼了，又问了一句道:“不是已让你酌情修改《汉律》，公平公正、宽刑以安天下么？”
钟繇也为难，小声回道:“相国，臣适才说的还是谋害三公的定罪，并不是相国。相国乃百官之首，位尊于三公之上，已然是朝廷威信所负。”
“若此等大逆不道之罪，也要宽刑论处，那朝廷威仪何在，百官安危又该置于何地？”
老董闻言沉思，发现……这事儿还真是钟繇有理。
如今大汉这状况，跟后来的唐朝藩镇割据差不多。对待民事纠纷可从宽从缓、教化为先，但对待政治问题方面，决不能心慈手软。
一旦如此，就有可能导致唐宪宗时期，当朝宰相和御史中丞当街被人刺杀的事件——要没威慑力把这弄好，以后谁还肯跟着自己改革、匡扶汉室？
但话说回来，王允他是真不想杀。
一来是留着还有用，二来跟袁隗那伙人比起来，王允还是有所不同的。
袁隗等人已完全成为权力的傀儡，为争权夺利什么都可不管不顾。视天下黎庶为草芥，说兴兵就兴兵就兴兵。
他们也根本没将汉室朝廷放在眼里，连檄文都是以太傅和司徒、司空的名义发布。
王允虽然也要捍卫士人的地位，同时又深受传统儒家‘安邦抚民’的思想熏陶。在担任司徒的期间，办事儿还是很靠谱儿的。
尤其对自己改善民生的改革政策，也积极配合且卓有成效。
“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”老董拍着钟繇的后背，咬耳朵道:“元常你再想想，能有什么两全其美之策吗？”
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