少女，猛虎，农夫，少女父母，五个武者……
所有人的情绪都好似触手一般缠绕在韩萧的身上，不断的渗透，不断的试图勾起他的人性变化。
事实上，韩萧的情绪真的被勾起来了。
他的人性也像普通人一样，有爱恨情仇和七情六欲。
然而就在这种人性情绪的纠缠之下，韩萧的自我似乎无意识的被拉进了一种名为红尘的深渊。
这是人性的世界，因人而异。
人们爱少女，不爱猛虎，见到猛虎吃人，会产生各种不适情绪。
人们厌恶那个将少女扔出去喂猛虎的中年农夫，认为他胆小、怯懦，为了自己活命没有人性，全都下意识的认为猛虎吃人没有错，将人推出去的那个人才有滔天大罪。
这诸多情绪的缠绕之下，韩萧仿佛也被同化了。
太多的情绪涌入心头，仿佛一片洪流将他冲刷。
随后，五人组离开了小山村，继续前进。
一路上，他们遇到了很多人和事。
东郭先生与狼，农夫与蛇，潘金莲和西门庆，强盗和少女，小偷和穷鬼，善有恶报，恶有善果，善有善报，恶有恶报，繁杂多变……
一切的一切，其中的各种人都会产生完全不同视界的人性情绪。
人性繁琐，情绪庞杂，整个红尘世界仿佛是一条深不见底的大深渊，一旦坠入就再也无法爬出来。
到最后，五人组甚至变成了唐三藏、白龙马、孙悟空、猪八戒和沙悟净，他们转过身来死死的盯着韩萧，目光中满满的都是各色人性的情绪，喜悦、愤怒、怨恨、欲望、爱情、暴虐、愧疚、怜悯……
繁杂！
人性太繁杂！
心猿意马，脱缰狂奔，人就极尽癫狂！
贪婪欲望，如泥沼中的猪，浑浊厚重，我便不堪入目！
就算是韩萧这样的强者，深陷其中都有一种不可自拔的感觉了。
“原来如此，这就是针对人性的打击……”
而就在这个时候，韩萧仿佛突然清醒了过来。
他感受着自身充斥的无数人性情绪，深知已经不可自拔。
“那我就，放弃人性了！”
于是，韩萧没有任何犹豫，直接摒弃了自己的人性。
来自于人性道德的打击如何化解？
只要没有道德，也就不会受到打击……
因为不在意！
因为无所谓！
人性，后天生成，并非先天始终。
只要将先天的神性高举起来，越过了人性，那就超脱了。
神性，没有道德的概念，因为在神性的眼中，一切天地众生，一切万灵万物，都是平等的状态。
只一瞬间，韩萧仿佛判若两人！
他的目光渐渐的变冷，人性的光辉和黑暗都在他眼中流逝了。
那些善恶美丑，那些爱恨情仇，仿佛都失去了存在过的意义。
这一刻，韩萧的记忆涌上来，不断的冲刷着他，仿佛要将他的人性拉回来。
然而在这诸多记忆中，却有一句佛语悄然浮现心头：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉……
这是佛陀说过的话，但此刻在韩萧的眼中，却充满了神性理念。
意思是一切众生皆平等。
少女也好，猛虎也好，都是平等，没有差别，全部都是天地众生的一部分，全部都在食物链的循环之中，谁也逃不脱，所以都平等。
甚至，不管是死的还是活的，全都平等。
佛陀认为高山流水也有灵性，那也是天地自然循环中的一部分，所以万物也都平等。
再漂亮的少女，再凶悍的猛虎，最终都是白骨。
然而，白骨和皮肉乃是一体，世人却看不透，喜欢皮肉，恐惧白骨，太着相了，没有认识和看透。
而此刻，韩萧仿佛能够理解佛陀的这句话了。
因为他摒弃了人性，心中的神性被高举了起来。
他渐渐的在无数的情绪中找到了看破一切的方法。
那就是一视同仁，众生平等。
美色是相，凶恶也是相，人我众生寿者皆是相，没有本质区别。
见一切相如见常相，见一切他如见真我。
天地万物，一切他我，没有区别，都该一视同仁。
所以，我见如来如见我，如来见我应如是，我即如来见如来，如来见我即是我……
渐渐的，韩萧仿佛是看透了一切。
他，神性高举！
然而，他的记忆却宛如洪流一般不断的冲击他。
那些记忆，那些知识，让他产生了无数匪夷所思想法和念头。
甚至，他对于爱这个字产生了别样的理解，也是最无情的理解。
所谓的爱，只是一种身体激素的反应。
抛开这一切的身体激素反应，人就会清心寡欲。
没有了欲望，人就没有了各种痛苦、愤怒的情绪。
失去欲望，失去人性，留下来的只有神性，正如此刻的他，有了神性，见苦难不落泪，见幸福不喜悦，一切皆如空，万般皆是梦。
甚至在某一刻，韩萧产生了爱和欲望之间的更深切看法。
你爱一个人，必然是这个人有吸引你的地方。
为何吸引？
因为你的欲望在作祟，你的身体激素发生了反应。
有人爱美色，有人爱才学，有人爱金钱，有人爱权力，有人爱胆气，有人爱忠贞……
然而，世人却总是在道德的约束下厌弃爱美色者、爱金钱者、爱权力者，也是在道德的约束下歌颂爱才学者、爱胆气者、爱忠贞者。
但是说到底，这一切的爱，都是欲望，都是贪婪，都是身体激素产生的反应，并不纯粹、自然。
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