汉武帝下诏书批复说：“可以。”
那些到海上访求蓬莱的人，都说蓬莱不远，但不能到达，大约是因为不能见到其气。汉武帝就派遣望气的人帮助他们观察云气。
这年秋天，汉武帝再到雍城郊祭。有人建议说：“五帝是泰一神的辅佐，应当在长安设立泰一神坛，陛下亲自祭祀。”汉武帝对这事迟疑不定。
齐国人公孙卿说：“陛下今年得到宝鼎，今年的冬天辛巳日正是冬至，这和黄帝那时是同一天。”
公孙卿后来专门上书说：“黄帝在宛朐县得到宝鼎，然后找人推算，以后大约每二十年就会遇到朔日早晨是冬至，一共推演了二十次，共计三百八十年。最后黄帝成仙，升天而去。”公孙卿把自己的书奏报后，负责这事的所忠看到后认为荒诞不经，怀疑公孙卿是胡说，就答谢说：“宝鼎的事情已经决定了，还上奏这事干什么！”
公孙卿又找到汉武帝宠信的太监奏报。汉武帝十分高兴，就召来公孙卿询问。公孙卿回答说：“传下这本书人是申功，他已经去世了。”汉武帝问：“申功是什么人？”公孙卿说：“申功是齐国人，他和安期生有过交往，曾经受过黄帝教导，没有其他著述，只这本关于宝鼎的书。书中说：‘汉朝兴盛时期，恰巧和黄帝时的历日相同。汉代的圣君，要出现在高祖皇帝的孙子或曾孙中。只要宝鼎出现，就能和神仙相通，必须举行封禅仪式。自古以来，举行过泰山封禅大典的有七十二名帝王，只有黄帝登上过泰山祭天。’申功又说：‘汉朝的皇帝也应该登上泰山祭天，然后就可以成仙升天了。黄帝时期有上万个诸侯国，因为祭祀而建立的封国就有七千多个。天下名山共有八座，其中三座在蛮夷境内，另外五座在中原地区。中原地区有华山、首山、太室山、泰山和东莱山，这五座山是黄帝经常巡视的地方。黄帝当年在雍城郊祭上天时住了三个月。最后有一天，黄帝骑上一条巨龙升天，群臣和后宫嫔妃跟着上去的有七十多人，巨龙飞腾离去。没有上去的臣子都抓住龙须不放，龙须最后被扯断，黄帝的弓也落了下来。百姓们抬头望着黄帝升天而去，只好抱着他的弓和龙须大声哭喊，所以后世把那个地方称作鼎湖，把那张弓称作乌号。’”
汉武帝说：“哎呀！如果我真能像黄帝那样，那么离开妻子儿女就像脱掉自己的鞋子一样了！”汉武帝加封公孙卿为郎官，让他向东到太室山去等侯神仙。
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