张泽坐着郑家的马车，一路没有嘀嘀嗒嗒的回到了家。为什么没有嘀嘀嗒嗒？因为张泽还没有把马蹄铁发明出来。
而按照正常历史进程，直到南宋末元初才出现了马蹄铁，现在当然不会有马蹄铁碰撞青砖的嘀嗒声了（剧中第一集，茶铺外，路是青砖铺垫）。
张泽为什么不把马蹄铁弄出来？一个U形铁条能有什么技术难度？
呵呵，张泽想多活两年。没有马蹄铁，我大宋撑了百年才到靖康之耻，要是有了这个大杀器，张泽怕自己有生之年出现“马踏东京赏菊花”之事。
要是“马踏东京赏樱花”，那张泽第一个支持。但现在不是前世，此东京也非彼东京。
这个东京是大宋的首都，北宋首都素有养菊之风，家家户户皆以养菊、赏菊为乐。官宦之家往往在院内摆放菊花，以供自己和宾客赏玩。而民间的花事则显得更热闹，自发形成的花市成为了爱花之人的好去处。
作为养马地燕云十六州被敌国夺取的大宋，张泽要是真把马蹄铁弄出来了，发生“踏马赏菊”也不是不可能。
真要发生此事，那张泽就成千古罪人了，没了昏德公赵佶没事，要没了我苏坡爱豆，那可是华夏文明的巨大损失。
强者恒强弱者恒弱，契丹解决了马蹄损耗，把大宋打崩也不是不可能，大宋靠谁？靠舌战群儒、据理力争、力排众议签了澶渊之盟的真宗吗？
为什么张泽了解这些？
这就不得不说有个盛装舞步运动员女友的好处了，先不提张泽这世精湛的马术了，这是意外之喜，就只说前世：
身为专业骑手，无论是打浪还是压浪，都能做到上半身挺直又放松柔软……最重要的是保持平衡，轻松自然，身体伴随着马匹运动保持韵律，这就是所谓的骑坐。
就算没有这么专业，普通骑手也是可以的啊！就像张泽按女友的要求，报的普通培训班，里面业余选手都会的跑步，张泽就是栽在这上面，谁想到培训机构是女友家开的。
马儿跑步是种三节拍的运动，在这三节拍的韵律中，骑手要保持内方姿势，身体要像荡秋千一样，肩膀不动，骨盆随着马鞍向前滑动，注意屁股不要被弹离马鞍，在滑到最顶点时，内方的大小腿要再次的做推进扶助。
…………
“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。楼对阁，户对窗，巨海对长江……”
张泽正在畅想骑术，严谨的思绪就被这读书声给打断了。
车夫停好马车，拿了一把杌子（上下马车用的马凳，小凳称为杌）放好，听到读书声，恭维道：
“不愧是张公子所着的经典，哪怕是小人这样没有读过多少书的，听了也感觉朗朗上口呢！这就是书里说的脍炙人口吧！”
“谬赞了，你知道这本书？郑家果然是耕读传家，书香门第啊！”
张泽当然知道这是自己写的《声律启蒙》，前年自己老师还用和它一起写的《三字经》换了个“岳麓书院”的牌匾，现在还在书院里面供着呢。
想什么呢，官家亲笔，怎么会挂在外面风吹日晒。
张泽还知道这诵的是《声律启蒙—精选版》，毕竟声律启蒙总共分为上下两卷，一共三十个韵，每韵有三则，总共九十则。
全文有8270多个字，2118个单字，张泽当时嫌太多了，于是偷懒，每韵取头则两三句，弄了个简略版，美名其曰精选。
当然后来去了东京，开了书坊，张泽又弄了完整版，上下两卷，一卷两贯至十贯不等，约现金一千多至五千多一本。
精选版便宜些，一贯钱一本。
张泽吃惊的是，一个赶车的车夫竟然读过自己的书，郑家真是富啊！
后世有个误区，以为那些青楼名伎都是饱读诗书之辈，其实大错特错。那些名伎虽然懂诗词，擅绘画，甚至书法也颇为出色，但会作词作曲和真正饱读诗书的文人之间，可谓是差之毫厘，谬之千里。
如同现代的明星一样，书法、画技、诗词这些，就和现代的舞蹈、音乐一样，是能轻松看出好坏的，而且门槛低，入门易，可速成。
这些是“外功”，属于人前显圣的那种。你要是修“内功”，读什么经史子集、圣贤文章，那就如同现代明星学什么中国古代文学，有用吗？有用。没用吗？真没用！
两者之间的花费就能看出一二，几本书贴画册和诗词集能花多少钱？真正有用的圣贤文章呢？价格相差百倍。而且还是消耗品，和字帖这种一本吃十年的东西不一样。
谢过车夫，张泽提溜着一大盒的西瓜子，刚进门，就看到傅子方坐在那儿摇头晃脑的诵着书，里面些，孙三娘一边抹泪一边拉着赵盼儿的手说些什么。
赵盼儿则环搂着孙三娘安慰她，旁边的宋姐姐作陪，给两人端茶倒水免得口渴，最里侧则露出两个脑袋在那儿偷听。
豁！真热闹！
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